Ao amanhecer do terceiro dia, houve trovões, e relâmpagos, e uma espessa nuvem sobre o monte… E Moisés levou o povo fora do arraial… e puseram-se ao pé do monte. Todo o monte Sinai fumegava, porque o Senhor descera sobre ele em fogo; a sua fumaça subiu como fumaça de fornalha, e todo o monte tremia grandemente… e chamou o Senhor a Moisés para o alto do monte. Êx 19;16-20

Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso… E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e passou uma sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem. At 2.1-4

Pentecostes é a segunda das três festas anuais que devia comparecer todo o povo de Deus. Chamada de pentecoste porque era celebrada no qüinquagésimo segundo dia depois da páscoa. Conhecida, também, como festa das semanas, porque acontecia sete semanas depois da páscoa. Dt 16.9 Também se denomina a festa das primícias Êx 23.16 porque nesta festa toda a colheita era dedicada a Deus, como reconhecimento que a colheita é uma dádiva.

Todas estas definições estão teologicamente corretas, e são importantes para conhecer a história de Israel, mas insuficientes para revelar a intenção de Deus ao instituir as Festas.

Três vezes ao ano vocês me celebrarão festa; Gê 23;14 NVI

Se eu entendi corretamente o ocorrido no deserto do Sinai e no Cenáculo (em Jerusalém), posso afirmar que Pentecostes é a festa dos céus abertos. Assim como a páscoa é o “tempo de Deus” marcado para libertar o seu povo (acontecendo no Egito e no Calvário). Pentecostes é o tempo de Deus para a abertura dos céus.

Nota: Para entendermos e vivenciarmos os céus abertos precisamos compreender pentecostes.

Quando os evangélicos, e principalmente os pentecostais, pensam a respeito de pentecostes, lembram do derramamento do Espírito Santo no Cenáculo, isto é bom (eu também lembro), não podemos esquecer este momento, mas também não devemos esquecer que pentecostes é uma festa bíblica instituída por Deus no AT.

Pois tudo o que foi escrito no passado, foi escrito para nos ensinar, de forma que, por meio da perseverança e do bom ânimo procedentes das Escrituras, mantenhamos a nossa esperança. Rm 15.4

Essa referencia a “passado” abrange todas as verdades escritas no AT. E se li esse versículo corretamente, existem duas razões básicas para que Deus permitisse que tivéssemos o AT disponível para estudo e aplicação: a primeira, para instrução no presente, e a segunda, para esperança no futuro. (Nenhuma delas aponta para trás).

Nota: Essa concessão de Deus capacita a mente a aprender a verdade sobre Ele e sobre a vida, a fim de que sejamos encorajados a perseverar no futuro.

Há três níveis de significado para pentecostes, e cada nível representa uma nova forma das bênçãos de Deus se manifestar. (Os três níveis representam três coisas que Deus quer realizar em nossa vida quando os céus se abrirem!) Cada nível é uma porta que precisamos atravessar para alcançarmos a liberação do poder de Deus.

Nota: Se entendermos as três dimensões do Pentecostes, teremos uma idéia (clara e perfeita) do que Deus quer fazer em nossa vida.

O primeiro nível é receber a benção da provisão divina, Pentecostes celebra a liberação da provisão de Deus para atender nossas necessidades físicas.

‘Os israelitas eram, tradicionalmente, agricultores. Eles trabalhavam, dias após dias, (semanas após semanas), para preparar o solo e plantar as sementes na esperança de uma boa colheita, mas não tinham como fazer a terra produzir, se o Senhor não abrisse os céus, para a chuva cair.

Na época da colheita, o primeiro feixe de trigo colhido, o homem levantava ao céu apresentando a Deus numa atitude de agradecimento e reconhecimento que a colheita era uma dádiva de Deus. Em seguida debulhava os grãos e os levava ao templo como primícias.

Fazendo uma analogia: Assim como os graus eram diferentes entre si, assim somos nós quando chegamos a igreja e nos oferecemos a Cristo como primícias. Os grãos eram colocados num pilão e eram triturados. Temos a impressão que estamos sendo triturados quando confrontados e tomamos consciência do pecado e da forma pecaminosa que vivíamos.

Os grãos transformavam-se em farinha desaparecendo a diferença entre eles. O mesmo acontece quando há quebrantamento e arrependimento na igreja: as diferenças desaparecem. Mas, os grãos, (como farinha), ainda estão separados, uns dos outros.

Então o sacerdote coloca óleo e começa a amassar. O óleo faz com que todos os grãos fiquem unidos formando uma massa. O mesmo acontece quando o óleo do Espírito vem sobre a congregação: há uma unidade, aceitação e identificação que a mente não entende. E somos transformados em um só corpo; O Corpo de Cristo;

Não há mais diferença nem separação, mas a massa crua não é própria para o consumo, precisa ser levada ao fogo. O fogo é necessário, mas precisa de equilíbrio e sabedoria para não passar do ponto, (e queimar a massa).

Nota: Massa queimada também não serve para o consumo.

O primeiro feixe de cada colheita era levado ao templo em oferta de ações de graças, reconhecendo que Deus havia aberto os céus para lhes trazer o pão da terra. Pentecostes era celebrado através da oferta e adoração a Deus.

Nota: Pentecostes é antes de tudo, um tempo para abrir o coração a Deus, ofertando e louvando-o com alegria. Quando fazemos isso, ficamos em condição de receber! Aproveite este momento e peça ao Espírito Santo que lhe mostre a melhor maneira de agradecer.

O segundo nível de pentecostes é a revelação do sobrenatural. Pentecostes foi o dia em que Deus abriu os céus para revelar a Sua Palavra.

‘Quando o povo deixou o Egito, Deus não o levou direto para a Terra Prometida. Ele direcionou o povo para o deserto do Sinai e no Monte Horebe (ou Sinai) ao qüinquagésimo segundo dia após a saída do Egito (ou seja a primeira Páscoa), Deus mandou Moisés subir ao topo da montanha. Lá os céus se abriram e Deus lhe deu a Torá.

A Torá é o que alguns chamam de Lei e a descreve como uma lista de “não farás”. A palavra Torá significa “ensinamento de Deus”. Torá é a revelação da vontade de Deus, do seu amor e do seu caráter, apesar da palavra Torá ser (comumente) usada para designar os cinco primeiros livros da Bíblia.

Pentecostes celebra a liberação da revelação de Deus. No tempo de Jesus, (era parte da celebração do Pentecostes), ficar acordado a noite toda estudando as Escrituras! Era uma forma de “receber de novo a Palavra de Deus”.

Nota: A vigília é uma forma de receber o renovo de novo.

Chegando o dia de Pentecoste, estavam todos reunidos num só lugar. At 2;1

Sabemos que Jesus havia prometido que o poder do Seu Espírito seria derramado sobre eles. À luz disso, é provável que estivessem lendo passagens como a de Deus descendo em fogo no Monte Sinai, ou a visão de Ezequiel, que viu o Senhor vindo num vendaval, lançando chamas de fogo. Com certeza devem ter analisado o derramamento do Espírito profetizado por Joel, com grandes sinais e maravilhas.

À medida que enchiam suas mentes com a Palavra de Deus, Deus os preparava para o terceiro nível de Pentecostes.

De repente veio do céu um som como de um vento muito forte, e encheu toda a casa na qual eles estavam assentados. E viram o que parecia línguas de fogo, que se separaram sobre cada um deles; Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito os capacitava. At 2.2-4

O terceiro nível de Pentecostes é o derramar do Espírito Santo. Assim como o fogo caiu sobre o monte Sinai, o fogo da glória do Senhor caiu sobre eles (e pode cair sobre você se assim crê).

Os dons do Espírito foram ativados sobre eles, e podem ser ativados sobre você, pois todos (os que estavam naquele lugar, sem exceção) foram revestidos com o poder de Deus.  A unção de Deus lhes possibilitou ver o doente curado, o oprimido liberto, o Evangelho proclamado com ousadia, e o mundo transformado.

Nota: É isso que queremos que queremos ver! Esta é a razão de celebrarmos a Festa em fé obediente.

Amado, entre na bênção dos céus abertos. Celebre ao Senhor com ações de graças e adoração. Reconheça que “Ele traz o pão da terra”. Pois, quando nos colocamos diante de Deus buscando novas bênçãos é importante reconhecer as bênçãos que já recebemos anteriormente.

Nota: A ingratidão é uma forma de incredulidade.

Aquelas cento e vinte pessoas, (reunidas em uma sala), encheram-se da Palavra de Deus, (dedicando uma noite inteira ao estudo e meditação). Quando meditamos na Palavra, ajustamos a nossa mente para pensarmos os pensamentos de Deus, e a fé é liberada e nos preparamos para receber um novo mover do Espírito.

Resumindo para concluir. O pentecostes diz respeito a três coisas:

1 – À provisão abundante de Deus;

2- À Sua revelação sobrenatural;

3 – À liberação do Seu poder e autoridade.

Tudo fica a nossa disposição quando os céus se abrem. Deus está dizendo que devemos nos prepararmos para os céus abertos! É bom obedecer.

a)     Não fique pensando se você merece ou não. Encha-se de louvor. Decida-se por um estilo de vida alinhado com os ensinamentos bíblicos. Louve-O com ofertas de agradecimento. Celebre a bondade de Deus. A adoração abre os céus para que novas bênçãos chovam sobre nós.

b)    Celebre a revelação de Deus, e encha sua mente com a Palavra revelada. Deixe que os pensamentos d’Ele reprogramem sua maneira de pensar. Deixe sua fé crescer!

c)     Prepare-se para uma nova liberação do Espírito Santo. Esteja em sintonia com Ele. Caminhe por fé. Saiba que Deus está abrindo os céus, e receba suas bênçãos pela fé. Declare que Seu poder e sua autoridade estão sendo liberados na terra. Ore pedindo por você e por quem você tiver no coração. Louve a Deus porque Ele liberou o Seu poder na Terra! Receba o fogo do Espírito e a ativação de seus dons!